我目下越来越有个感受，就是不论是好意思国如祖国内，巨匠齐在刻意袒护阶级问题，而热衷于对底层互害进行无中生有。包括素质内卷www.henhenlu.com，加班内卷，巨匠齐成了受害者，然而你计划一下，在这种向下的内卷中，总有东说念主得利了，那谁得利了呢？

除此除外，平台鼓励商家互卷，搞仅退款，搞外卖限时送到，这是不是鼓励另一种形式的底层互害，除了平台，从消耗者到商家再到配送东说念主员，齐在无形中被卷入了互相竞争，那么临了谁成绩了？

好意思国则是搞性别意见，搞各式极点动保环保，临了也基本齐是底层在搞来搞去，你能听到的最高阶的受害者就是马斯克男儿变性了，临了他冲冠一怒，就要把这些组织连根拔起。

全宇宙的无产阶级莫得辘集起来，而全宇宙的精英阶级辘集起来了，他们处心积虑的把敌我矛盾回荡成东说念主民寰球里面的矛盾，让东说念主们无暇他顾。

像这种情况，昔日在教员的素质下，不错说齐是些拿不首先的小伎俩，但目下成了许多的社会矛盾。我最近看了一些对于教员的书，包括选集，文集，年谱，还有其他东说念主写的，交叉对比互相印证的看，越看越认为千里重。

今天的很厚情况，跟他几十年前所惦念的，如实许多齐被考证了。他阿谁时辰最惦念两件事，一件事是怕走向苏联那样的修正主见，一件事是惦念好意思国杜勒斯说的要在第三第四代东说念主进行颠覆。

修正主见他最惦念两个东说念主，一个换下去了，一个如故保护了，目下的情况来看，发展遭遇了许多的问题，可能是暂时的，也可能是永恒的，然而有些根人性的问题，是朝夕要濒临的，而他昔日极端视确有恃毋恐的事，目下看如故是故态复萌，再想代价很小的去改革，只怕是很难了。

而要在全球规模内，接续与好意思国为首的霸权斗殴，咱们还有很长的路要走，关节还在于根子上，对于东说念主民信仰的接济，要不忘初心，与东说念主性斗殴。在物欲如故被引披发大之后，再去作念这件事，就很难。

辘集全球的精英，搞利益分享，在精英层面，完了无国界的东说念主身财产解放流动，这少许昔日好意思国作念的很好，在全宇宙有齐备的浩瀚的影响力，除此除外，好意思国还软的硬的两手捏，一手捏利诱，一手还捏左证，这一招在全宇宙精英阶级，可谓是无往不利。

凑合他们目下已知最有用的技巧，是走东说念主民蹊径，以东说念主民蹊径对精英蹊径。然而东说念主民蹊径最大的问题，就是西方把世俗东说念主视为乌合之众，这少许树大根深，而客不雅的说，即就是在东方，东说念主民的力量推崇，也如故需要精英的训诫，这就需要精英要有用心全意为东说念主民就业的信仰。

然而一朝以经济栽种为中心，凡事以利益为根，很昭着，这里面就出现了底层的逻辑矛盾，信仰与施行会产生打破，要是从以经济为中心这里开动有恃毋恐，那许多东说念主当然不睬解不复旧，可比及几十年后尾浩劫掉了，又会发现晚了，这就是个矛盾。

精英莫得东说念主民信仰，那当然很容易就跟海外精英们穿一条裤子，走到沿途。毋庸三代四代，一代东说念主就被紧紧扫尾了。而他们的这个共同利益杂乱，就是我之前说到的，根子在货币上，在好意思元上，在为好意思元输血这件事上。

之前说共同肥好意思，不错说是民气粗糙。施行情况很施行，要是不可共同肥好意思，进一步的消耗，经济发展，齐是无根之木，然而矛盾也很昭着，宏不雅层面是要发展，微不雅层面是要赢利，要共同肥好意思巨匠齐复旧，然而要先富的我多作念孝顺去带动后富那就不行，我为什么富？那是我闪耀勇敢，不是克扣后富，凭什么要我带动后富？

这就是矛盾，阻力太大，推不动，再推就跑路了，说淘气营商环境，打击企业家精神。然而到底是精英史不雅如故东说念主民史不雅，是东说念主民对好意思好糊口的需求鼓励了经济发展，如故企业家精神鼓励了经济发展，是东说念主民起决定性作用，如故精英起决定性作用，这也能倒置黑白。

那么好了，宏不雅层面的社会与经济结构固化，就只可接续，钱不好赚就让职工往死里卷，临了结构进一步固化，昔日的成本主见经济危急，就是一个博弈论下的双输，但不妨碍经济学家把它包装成出清风险的势必与有用技巧。

你用社会主见政事经济学，不错惩办问题，为什么要用周期性的经济危急这种淘气性的势必？背后是东说念主民的利益不错罢休，然而成本族的利益不可协调。这在西方成本主见国度是闲居的，因为他们是资源围绕成本就业。

然而咱们的共同肥好意思推不动，如实需要咱们深念念，共同肥好意思推不动，分拨改造不搞，内轮回就莫得流水，临了很容易搞成双输，用淘气性的姿首和成果，来出清风险。

至于谁是阿谁风险，需要我方忖度了。