作家：杨堪旺www.henhenlu.com

　　敦煌，四肢丝绸之路的咽喉要隘，因其特有的地舆位置，勾引了盛大的民族在此聚居，不同的民族文化又在这里相互消失碰撞，盛开出绚丽多彩的文化之花，而敦煌曲子戏，即是洞开在艺坛里的一朵瑰宝。

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　　敦煌壁画《舞乐图·初唐》局部，摹仿图。（本河山片均为尊府图）

　　敦煌曲子戏发源于隋唐、五代以至更早。敦煌藏经洞出土的遗书中的“敦煌曲子词”“敦煌变文”和“小调”当是敦煌曲子戏的始祖，而曲子戏恰是它们的发展。它的唱腔属联腔体，由盛大的曲牌连缀而成，于清雍正年间，因有多半外侨迁入，敦煌曲子戏又经受了西北秦腔、眉户以及甘肃各地曲子戏、民歌中的各式曲调、艺术因素，在单一的说唱基础上，进程与敦煌民间音乐文化的相互消失，在剧目、演唱花式等方面逐渐造成了特有的格调，亦称“小曲戏”“小调戏”“老眉户”等。2006年，敦煌曲子戏被国务院公布为首批国度级非物资文化遗产。

　　敦煌曲子戏的脚色主要有生、旦、净、丑四大类，乐器主要有三弦、板胡、二胡、扬琴、笛子等，扮演花式主要有舞台上演和地摊坐唱两种。其中舞台上演俗称“彩唱”，舞台扮演有文武场面和服装谈具，谈白用当场地言，扮演条目花旦扭得欢笑，走得漂亮，跳舞微细豁达，形象机动，丑角则需幽默诙谐，滑稽伶俐。

　　地摊坐唱俗称“清唱”，它不受上演步地的限制，也不需服装谈具，惟一唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳即可入座献唱。

　　敦煌曲子戏剧目题材平方，骨子丰富，其作品主题多讴歌真善好意思，鞭挞假恶丑，豪阔造就敬爱敬爱。有反应服务东谈主民的生计场景题材的，如《磨豆腐》《小放牛》《打芒鞋》《于大娘钉缸》《织手巾》等；有反应环球婚配爱情题材的，如《老换少》《兰桥担水》《放风筝》《大保媒》等；有反应神话传闻故事的，如《闹书馆》《刘海砍柴》《卖谈袍》《八洞伟人》《打灶》等；有反应历史故事东谈主物的，如《访白袍》《麦仁罐》《花亭相会》《小姑贤》《怒千里百宝箱》等，荒谬精彩，久演不衰。

　　“一方水土养一方东谈主，一方水土也助长一方文化”。四肢一种场地文化遗产，敦煌曲子戏是敦煌地区东谈主民在永恒坐褥生计实施中创造出来的一种艺术花式，它反应的是当地的俗例风情、服务场景、爱情生计，乃至话语音乐等。其话语也王人是从环球的日常用语中提取出来的，顺畅、当然、上口、形象。且多用敦煌当场地言演唱，其谈白更是使用方言，直爽，或者。

　　“岁月流沙踏作尘，喧嚣历史乐留痕”。为了保护传承敦煌曲子戏，比年来，政府扶执，民间团体、艺东谈主们一面积极排演，参演传统剧目，一面组织把老艺东谈主唱的音调作念成消失的乐谱，为老调赋上新词，达成“老调新唱”，委果作念到了在收受中发展。

　　“茫茫大漠谣www.henhenlu.com，悠悠敦煌曲”。而今，敦煌一些民间乐班还在旅游景点、宾馆饭铺为中外旅客演唱敦煌曲子戏，敦煌曲子戏不仅传播着优秀的民间传统文化，也成为对外宣传敦煌的一张柬帖。(杨堪旺)