1杨超越 ai换脸

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寒(hán)濕(shī)者(zhě)，日(rì)用(yònɡ)腥(xīnɡ)。濕(shī)郁(yù)者(zhě)，日(rì)用(yònɡ)辛(xīn)。厈(hǎn)風(fēnɡ) 

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 者zhě，日rì用yònɡ甘ɡān酸suān。此cǐ處chǔ之zhī變biàn也yě。

(1)濕：shī，“湿”的繁体。(2)

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：亢。风、寒、暑、湿、燥、火为六邪，湿邪是六大要病身分之一。“百病齐由湿为患”，外湿引内湿，导致东谈主体经络不畅。很多疾病都由“寒”引起。当代东谈主无节制地熬夜、枯竭膂力举止、过分贪凉饮冷，嗜吃垃圾食物，高油脂快餐，都是引起寒邪入侵的伏击身分。“寒湿是万病之源”，“虚则寒，寒则湿，湿则凝，凝则瘀，瘀则堵，堵则瘤，瘤则癌”。《时病论·秋伤于湿马虎》：”伤湿又兼寒，名曰寒湿。盖因先伤于湿，又伤生冷也“。寒湿 “寒湿”中焦篇原注谓：“寒湿者，湿与寒水之气相搏也”。所谓“湿”，其意旨有二：其一是指当然征象潮湿；其二，指东谈主体在病因作用下所产生的非生理需要的病理居品。所谓“寒”，其义亦有二：其一，指当然征象凉爽；其二，指东谈主体生理功能衰退或衰退。当然征象潮湿不错影响东谈主体平常生理功能而产生病理居品成为“湿证”；东谈主体平常生理功能低下也不错产生病理居品成为“湿证”。由于上述原因而产生的湿证，其病机是：因寒生湿或因湿伤阳，阳虚生寒，寒湿相搏，其临床推崇以虚寒为主，故名“寒湿”。释译：体内有寒湿病症的东谈主，日常饮食中应适量增多一些具有腥味的食物。腥味食物如鱼类、海鲜等，多属寒性或凉性，且能滋阴润燥、利水消肿，有助于断绝体内的寒湿之气。体内潮湿郁结、气机不畅的东谈主，日常饮食中应多食用辛味食物。辛味食物如姜、葱、蒜、辣椒等，具有发散、行气、活血的作用，好像促进体内潮湿的排出，缓解因潮湿郁结引起的不适。体内风邪过盛或肝风内动的情况。关于这类东谈主群，日常饮食中应多采纳甘味和酸味的食物。甘味食物能补益和中，酸味食物则能料理固涩，两者集会有助于平息内风，妥洽肝木之气。因此，饮食保重需要笔据东谈主体不同的病理状态而变化的。

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山(shān)剛(ɡānɡ)川(chuān)柔(róu)，山(shān)凝(nínɡ)川(chuān)宣(xuān)，乾(qián)燥(zào)濕(shī)腐(fǔ)，谷(ɡǔ)周(zhōu)水(shuǐ)合(hé)，陵(línɡ)曲(qǔ)原(yuán)厚(hòu)，此(cǐ)性(xìnɡ)情(qínɡ)之(zhī)異(yì)也(yě)。

(1)異：yì，“异”的繁体。

东汉念念想家王充《论衡・自纪篇》中有“天有日月星辰谓之文，地有山川陵谷谓之理”。《易经·系辞》中也有“仰以不雅于天文，俯以察于地舆”。

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《史记·高祖本纪》中“泰山不让泥土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，以泰山比作松懈的品德，形色山的弘大与包容。《谈德经》“江海是以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”讲授了水的流淌滋长了地面的祈望，江海因其低姿态而积蓄百川，记号着温和与包容。《论语·子罕》“尸骸如此夫，不舍日夜”，孔子站在河畔感叹时光如活水般室迩人远，强调本事的难得和东谈主生的一霎。

释译：

平地与河流的特质各有不同。平地鉴定褂讪，河流则柔柔流动；平地料理，河流则宣泄；干燥与湿润、耽溺与重生，山谷的包围与水流的积蓄，丘陵的攻击与平原的广袤，这些都是当然界不同的属性和特征。

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日(rì)用(yònɡ)也(yě)，天(tiān)時(shí)也(yě)，地(dì)益(yì)也(yě)。故(ɡù)粵(yuè)閩(mǐn)多(duō)病(bìnɡ)膽(dǎn)膓(chánɡ)，晉(jìn)燕(yàn)多(duō)中(zhōnɡ)風(fēnɡ)。

《黄帝内经》 中“夫五运六气，为万物之宗，六合之变，四时之序，病之所由生也，”评释了地域环境（包括征象、地形、水质等）的变化对健康有径直的影响。

不同地域的东谈主群由于长久生计在特定的当然环境中，造成了不同的体质特征。《素问·阴阳应象大论》说：“天不及西北，故西朔方阴也，而东谈主右耳目不如左明也。地动怒东南，故东南边阳也，而东谈主左昆玉不如右强也。帝曰：缘何然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目奢睿，而昆玉未便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虚，故其耳目不奢睿，而昆玉便也。”

《素问·五常政大论》谈到两地东谈主群体质与寿命的差异说：“上下之理，地势使然也。松懈则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地舆之常，生化之谈也。……高者其气寿，下者其气夭”。

地域对疾病机理及调理大法的影响：“岐伯曰：西北之气散而寒之，东南之气收而温之，所谓同病异治也。故曰：气凉气凉，治以寒凉，行水渍之。气温气热，治以温热，强其内守。必同其气，可使平也。假者反之。”

《素问·异法方宜论》如说：“东方之域……鱼盐之地，海滨傍水，其民吃鱼，而嗜咸……其病齐为痛疡，其治宜砭石……西方者，金玉之域，砂石之处……其民华食而脂肥……其病生于内，其治宜毒药……朔方者……其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸焫……南边者……其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食胕，其病挛痹，其治宜微针……中央者，其地平以湿，六合是以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜诱掖按蹻。”评释了由于各地的地形、水文、征象等地舆条目的不同，使得各地住户有不同的生计民俗，况兼还分析了由于环境和生计民俗的不同，每每还影响到东谈主体的健康现象，因而会产生不同的疾病，同期也需要不同的要道，因地制宜赐与调理，智商获得较好的成果。

释译：

日常的饮食民俗、天气的变化以及地域的各异，都会对东谈主体健康产生影响。因此，广东、福建地区的东谈主们容易患有胆囊和肠谈疾病，这可能与当地的干冷征象干系；而山西、河北等地的东谈主们易患中风，这可能与当地干燥的征象和饮食民俗干系。

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